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| 第廿一课 异端的产生及历史 |
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第廿一课 异端的产生及历史
一．异端的定义
异端是指某一些少数的宗教团体，他们的信仰不是正统的、或是出于虚构的。本来异端这两个字的意思是指不同的哲学派别，但到了公元第二世纪，异端就用来指那些在神学上有了错误，离弃了已经广被接受的信条，因而产生分裂的党派。
二．信经及正典的产生
随着异端兴起，就有了大公教会的形成，也把教会的信仰给系统化，将口传的传统第一次用文字写下，成为正统教会的信仰标准，这就是信经。
三．异端的历史沿革
(一)教父时期，公元95年至公元325年。
这一段时间，教会是充满内忧外患。外有罗马政府的逼迫，内有信仰的偏差，教会失和分裂，希腊哲学思想也混入了教会。因此正典和信经也就在这个阶段产生了，以因应需要。
这个时期的异端有以便尼派、拿撒勒派、艾克塞派、诺斯底派、马他努主义、马吉安主义等等。
(二)后尼西亚时期，主后325年到590年。
这个时期君士坦丁皇帝宣布基督教为国教，并且禁止其他的异端。表面上教会扬眉吐气，但教会却渐渐形成教皇制，只注重外表的仪式。一些奇怪的风俗也渗入了教会。神学上的一些争辩也开始了。
这个时期出现的异端有亚流主义，亚波里拿流派，涅斯多流派，伯拉纠派等。
(三)中古世纪，主后590年至1517年。
教会完全进入黑暗状态，十分腐败。异端有高举保罗的保罗派，反对洗礼和圣餐的波各米勒派，拒绝接受旧约的迦他利派，反对教会存在的彼得布鲁斯派等等。
(四)改教时期。
因信称义，圣经至上的原则在这个阶段再次确立。但是异端仍是层出不穷。有只相信耶稣是人的苏面尼派，否认世界上有邪恶存在的放浪派，相信天堂地狱只存在人心中的魏格勒派等。
(五)十七、十八世纪
这段期间受理性主义的影响，基督教信仰也受到怀疑。有反对救赎论的瑞典堡会，认为性行为是最大罪恶的震动派等。
(六)十八、十九世纪浪漫主义时期
人强调要透过直觉情感和想象力去体验人生的奥秘，圣经的权威受到很大的批评和攻击。摩门教此时兴起，也有基督教再来会，耶和华见证人会，新思想，基督教科学会，基督兄弟会，通灵教，神智教，统一派等。
(七)现代的异端有上帝的教会，道派，统一教，上帝的儿女，安息日会等。
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| 作者简介 |
| 作者：付雨萌 |
性别：女 |
信主时间：三年以上 |
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| 以下网友 评论 仅代表网友个人观点, 不代表本网站观点 |
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| 本篇共有评论 2 篇
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| 网友:支持 发表时间: 2007-1-11 17:31:48 |
| 不要随便论断人,免得你被论断.应该接受一切相信耶稣为唯一救主,是三位一体的神就是基督徒,不要自以为是. |
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| 网友:无名 发表时间: 2006-8-20 20:45:20 |
| 你的第七点太极端了。不管在基督教的哪个派别里都有上帝的真儿女，圣经中也告诉我们，要从他们所结的果子判断。并不是每个口里称耶稣为主的人都是上帝的真儿女。主耶稣第一次来到世上时是柔和谦卑的，所以我们既信他就应学他的样子。他让我们最大的诫命是爱上帝和爱人如己。判断信仰的正确与否是上帝的权柄而非我们的判断。 |
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